|  Posté le 17-05-2009 à 15:19:32
| Celui qui est parvenu au comble du vide arde fermement le repos.
Les dix mille êtres naissent ensemble ; ensuite je les vois s'en retourner.
Après avoir été dans un état florissant, chacun d'eux revient à son origine.
Revenir à son origine s'appelle être en repos.
Être en repos s'appelle revenir à la vie.
Revenir à la vie s'appelle être constant.
Savoir être constant s'appelle être éclairé.
Celui qui ne sait pas être constant s'abandonne au désordre et s'attire des malheurs.
Celui qui sait être constant a une âme large.
Celui qui a une âme large est juste.
Celui qui est juste devient roi.
Celui qui est roi s'associe au ciel.
Celui qui s'associe au ciel imite le Tao.
Celui qui imite le Tao subsiste longtemps ; jusqu'à la fin de sa vie, il n'est exposé à aucun danger.
Voilà un paragraphe qui pourrait être bien plus court!
Mon résumé:
Celui qui ne sait pas être constant s'abandonne au désordre et s'attire des malheurs.
Celui qui imite le Tao n'est exposé à aucun danger.
Mais là, nous disposons de l'essentiel pour cheminer vers la sagesse.
Méditez mes frères zé mes sœurs!
N'oubliez jamais mon truc-pour-comprendre-le-tao : le tao se comporte comme l'eau!
Il coule en suivant le sens naturel, sans jamais lutter, tant il sait la "vainitude" d'un combat à contre courant.
En vérité je vous le dis! Incluez-vous naturellement dans le mouvement sans vous préoccuper de rien d'autre que vous-mêmes tant que vous ne vous sentez pas assez fort pour en sortir.
Puis, quand vous pouvez attraper le morceau de susucre dans la papatte décharnée du vieil aveugle à chignon, posez-vous patiemment, mais avec constance la question suivante:
- Quel est le sens de l'Histoire? |
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